Hier j’ai assisté au deuxième « sommet » de Give India.

« Give India » est un groupement créé l’an dernier qui rassemble d’un coté des ONG et de l’autre des philanthropes.

On imagine mal les efforts considérables faits en Inde, à travers les grandes entreprises et les ONG, en faveur des plus défavorisés. Les besoins sont immenses, notamment dans le domaine éducatif. L’Inde part d’assez bas et doit gérer une population de 1.2 milliards d’habitants dont 70% habitent les zones rurales.

Ma première réaction est réservée car beaucoup de chaises vides dans la salle ; manifestement l'événement n'attire pas autant de monde que prévu. En revanche les interventions étaient vraiment intéressantes.

Intervention assez remarquable du Chairman de Vipro l’un des géants de l’informatique et du BPO. Message très humble et très pragmatique. Lui et d’autres évoquent à mots à peine couverts l’incurie du gouvernement mais il faut « vive avec » et au contraire il faut s’arranger pour que les politiques puissent tirer parti de ces actions.

Comme ailleurs, il arrive qu’un certain nombre d’ONG n’atteignent pas leurs objectifs. Un intervenant fait remarquer que contrairement aux entreprises, ici dans le monde des ONG, on ne sait pas toujours ce qui se passe.

L’ONG Teach for India a monté un réseau incroyable fondé sur le principe suivant : on ne retient bien que ce que l’on enseigne soi-même. Aussi des jeunes sont-ils formés pour enseigner à des moins jeunes. Et çà marche.

Le fameux Rakesh Jhunjhunwala est également présent. C’est le « Warren Buffett » indien, un des indiens les plus riches, parti de rien, et dont la fortune provient uniquement de ses investissements boursiers ; ce n’est pas la première fois que nous le rencontrons. Il promet qu’il donnera 25% de sa fortune à des ONG.

Ce monde fourmille d’initiatives. Je suis surpris par la qualité des interventions et par cette humilité pragmatique. Beaucoup s’interrogent sur les paramètres de mesure de l’efficacité (l’impact) de ces actions. Mais on fait aussi remarquer que les besoins sociaux (social needs) sont complexes et ont une profondeur qui ne permet pas toujours la mesure objective.

Voilà un visage peu connu de l’Inde mais ô combien remarquable.

 Trois attentats simultanés à la bombe viennent de se produire ce soir à Bombay, un dans le centre et deux dans le sud de la ville. Les première sestimations font état de 3 morts et de 100 à 200 blessés.

Au moins un des trois attentats a eu lieu avec un taxi bourré d'explosifs; les tris attentats se sont déroulés dans des lieux très fréquentés.

Le ministère de l'intérieur a confirmé qu'il s'agissait d'attentats terroristes et certains organes de presse font remarquer que ces attentats se produisent le jour de l'anniversaire du seul rescapé des attentats de 2008, Kasab, actuellement emprisonné et condamné à mort.

Nous n'en savons pas beaucoup plus.

Dans notre dernier article sur le sujet de la Lokpal Bill nous disions que la lutte contre la corruption était en panne.

Les dernières semaines ont confirmé cette analyse. Pire, il existe maintenant un consensus pour dire que des représentants de la société civile non élus par personne ne peuvent être reconnues. En ce sens, force est de reconaître que l'irruption hautement médiatisée de Baba Ramdev dans le débat, avec de discours complètement décalés dans la forme et dans le fond, a contribué à l'enterrement des propositions de Anna Hazare.

On peut dire que si quelqu'un comme Anna Hazare avait la possibilité réelle d'infléchir le débat il ya un mois, tout cela a été perdu.

Cependant le thème de la corruption reste présent dans les débats des élites et il est de plus en plus présent dans la bouche des élites écoomiques. Et cela pour une raison simple, toute capitaliste : la corruption décourage les ivestissements étrangers et coûtent plusieurs points de croissance.

Cette semaine, l'éminent Narayana Murthy, fondateur et président d'Infosys (qui part en retraite) affirmait : "la corruption nuit à la réputation de l'Inde". Il ajoutait, alors qu'il est proche du gouvernement, que le gouvernement aurait pu faire beaucoup mieux sur ce sujet.

L'Inde commence à être fatiguée de ces scandales à répétition et la coalition au pouvoir a perdu une grande partie de sa crédibilité politique sur ce terrain.

Baba Ramdev est un gourou indien, acharné partisan du yoga, qui fait beaucoup parler de lui en ce moment car il va entamer une grève de la faim pour faire aboutir ses revendications, un mouvement qui s’inscrit dans la lutte que mène l’activiste social Anna Hazare avec la Lokpal Bill (loi anti corruption). Deux raisons nous amènent à vous parler de ce gourou. La première est qu’il est vraiment très connu en Inde et que des millions d’indiens se réclament de lui ; son influence est réelle. La seconde raison est que les thèmes qui sont chers à ce gourou sont parfois incompréhensibles pour nous car se nourrissant d’un nationalisme forcené.

Le moins que l’on puisse dire est que ce personnage est complexe. L’influence qu’il exerce révèle cependant l’Inde profonde partagée entre des sentiments nobles et les vieilles tentations archaïques du nationalisme, un nationalisme bien ancré dans l’hindouisme.

Commençons par la vie de Baba Ramdev.

Né en 1965, on dit qu’il a fortement été inspiré par les portraits de Ram Prasad Bismil (nationaliste indien pendu par les britanniques en 1927) et de Chandra Bose (un autre nationaliste indien qui fit allégeance aux nazis durant le deuxième guerre mondiale), portraits qui étaient dans sa chambre.

Baba Ramdev se lance très tôt dans l’étude du yoga qui est aujourd’hui le centre de son action.  Il fonde en 2003 le Divya Yog Mandir Trust qui fait la promotion du yoga et vend des plantes médicinales. C’est dans ce cadre qu’il anime des émissions de télévision consacrées au yoga. Son action de « popularisation » du yoga fait dire au New York Times qu’il a bâti l’empire du yoga.

Il créée également un centre de soins gigantesque qui offre des soins gratuits à ceux qui n’ont pas les moyens de se faire soigner ailleurs. Il publie aussi un journal en 11 langues qui a plus d’un million de lecteurs.

Baba Ramdev n’a pas d’ambitions politiques mais il veut intervenir dans la vie publique et notamment dans la gouvernance politique ; à ce titre, il s’exprime régulièrement. Il a lancé un mouvement appelé le Bharat Swabhiman (Swabhiman pouvant se traduire par self-respect, le nom du mouvement se traduisant par «  l’Inde qui se respecte »). Ce mouvement poursuit cinq objectifs : 100% de participation aux votes, 100% de pensées nationalistes, 100% de boycott des entreprises étrangères, 100% d’unité nationale et 100% de nation fondée sur le yoga (yoga-oriented nation).

Mais surtout, ce mouvement part en guerre contre l’argent sale et la corruption. Dans les camps de yoga qu’il organise partout on parle aussi de nourriture. Il fait la guerre au fast-food et aux soft-drinks (dont bien sûr Coca-Cola) en disant que ces soft-drinks ne sont bons que comme produits pour nettoyer les toilettes. Il a l’art des formules choc comme : « Ne transférons pas la santé des indiens aux compagnies multinationales ». Il se bat aussi contre l’utilisation des engrais chimiques et défend l’idée que l’agriculture est le secteur économique le plus important.

Il se bat également pour que les cours d’éducation sexuelle à l’école soient remplacés par des cours de yoga. Lorsque l’Inde a décriminalisé l’homosexualité en 2009, Baba Ramdev a déclaré que les homosexuels étaient des malades et qu’il fallait les soigner ; il a ajouté : « Nous sommes des aveugles pour suivre ainsi tout ce qui vient de l’Occident ».

En ce qui concerne la lutte contre la corruption, il faut reconnaître que Baba Ramdev est l’une des voix les plus actives. C’est à ce titre qu’il soutient Anna Hazare.

En février dernier il a fait connaître ses propositions pour lutter contre l’argent sale (et la corruption) : retrait de la circulation des billets de Rs. 500 et Rs. 1000, signature de la convention de l’ONU contre la corruption (qui attend la signature de l’Inde depuis 2006), instauration de la peine de mort pour les corrompus, examen des comptes bancaires des personnes qui ont des cartes de crédit de banques étrangères, interdiction de travailler avec les paradis fiscaux.

Son objectif est de rapatrier en Inde l’argent sale des indiens qui se trouvent dans des banques à l’étranger et de bâtir une Inde spirituelle.

D’où sa grève de la faim qui risque d’être suivie par des centaines de disciples en Inde. Le premier ministre lui a écrit pour lui demander de renoncer à cette action, mais Baba Ramdev n’a pas cédé. Il a déclaré qu’il maintenait toutes ses revendications qui comprennent, outre celles rappelées plus haut : instauration d’une Lokpal Bill plus sévère (peine de mort) surtout pour les fonctionnaires et les hommes politiques corrompus, remplacer le système administratif hérité des anglais par un système indien (mais on ne sait pas très bien ce que cela veut dire), réformer le code électoral pour que le premier ministre soit élu au suffrage universel direct, augmenter les subventions des denrées agricoles de première nécessité, abolition de la loi sur l’acquisition des terres (afin de protéger les fermiers), promouvoir l’hindi au lieu de l’anglais.

On le voit, la lutte contre la corruption prend, avec Baba Ramdev, une tournure beaucoup plus nationaliste. Toujours est-il que ces récents événements auront un impact considérable dans l’opinion et que ce nouveau courant d’influence, parce qu’il échappe assez largement à la sphère des partis politiques, inspire une grande inquiétude au gouvernement et à la classe politique.

Mais que se cache-t-il derrière tout cela ?

Baba Ramdev compte environ 2 millions de disciples ce qui est peu à l’échelle du pays. Sauf que ces disciples sont, pour beaucoup d’entre eux, des membres du RSS ce mouvement qui est lié au parti politique BJB qui incarne la droite nationaliste hindoue. Et si le gouvernement a peur (sinon il n’aurait pas envoyé 4 ministres l’accueillir à l’aéroport de Delhi il y a deux jours) c’est parce qu’il sait que les disciples de Ramdev sont organisés et savent mener des actions visibles et médiatiques. Et hier vendredi, les deux poids lourds du gouvernement, les ministres des finances et de l’intérieur, ont annulé leurs rendez-vous pour tenter une dernière médiation pendant deux heures.

Beaucoup d’indiens considèrent aussi que Baba Ramdev n’est pas forcément quelqu’un de 100% recommandable ; des soupçons pèsent sur l’origine des sommes reçues par ses fondations.

De fait on sent bien que le monde des gourous est décidemment bien opaque.

Quoiqu’il en soit, l’Inde est sensible à la corde qui fait vibrer ses racines et l’action de Baba Ramdev montre que le courant nationaliste hindou rejoint la lutte contre la corruption.

Sur ce sujet de la Lokpal Bill, le paysage risque d’être fort animé pendant les jours et semaines à venir.

Hemant Morparia nous envoie ce matin ce très bon dessin; enema en anglais veut dire lavement (lavement d'estomac).

Nous avons déjà abordé le sujet de la Lokpal Bill, cette fameuse loi devant instituer une Commission spécialisée ayant des pouvoirs d'investigation les plus parges contre les fonctionnaires ou politiciens soupçonnés ou impliqués dans des actes de corruption.

Il y a deux mois, un activiste social, Anna Hazare (photo), avait entamé une grève de la faim afin d'obtenir l'engagement du gouvernement de mettre en place ce dispositif en concertation avec des représentants de la société civile. Cette grève de la faim avait eu un écho important dans le pays obligeant le premier ministre à accéder à cette demande.

Depuis les représentants du gouvernement et ceux de la société civile se sont rencontrés à plusieurs reprises ; mais, lors de la réunion d'aujourd'hui, ils se sont quittés en faisant le constat d'une impasse. Le gouvernement ne voudrait inclure dans le champ d'investigation de cet organisme qu'un nombre limité de fonctionnaires et pas le premier ministre ni les parlementaires soupçonnés de corruption pendant leur mandat.

Il semble que le gouvernement fait marche arrière. C'est tout à fait regrettable. Autant nous pouvons compendre que le prermier ministre soit exclu du champ d'investigation de cet organisme (à l'instar de ce qui existe en France pour le président, car ici le premier ministre est comparable à notre président en termes de pouvoirs), mais il est inconcevable de ne pas inclure tous les fonctionnaires et les députés. une majorité d'entre eux, en Inde, étant corrompus.

Dans l'immédiat les parties doivent se revoir les 6 et 10 juin.

Si nous suivons cette affaire avec beaucoup d'intérêt c'est tout simplement parce que l'on assiste à la naissance d'un véritable mouvement anti-corruption (ce qui est nouveau) et que cette Lokpal Bill est une occasion inespérée d'ériger un contre-pouvoir anti-corruption dans un pays qui en a grandement besoin.

Cela risque cependant de se transformer en occasion manquée.